{"id":104,"date":"2014-08-07T13:00:06","date_gmt":"2014-08-07T12:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/?page_id=104"},"modified":"2015-05-31T17:59:59","modified_gmt":"2015-05-31T16:59:59","slug":"etival-ronchaux","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/?page_id=104","title":{"rendered":"Etival-Ronchaux"},"content":{"rendered":"

Les seigneurs d’Etival-Ronchaux<\/a> – Vie des villages<\/a> – Vie Paroissiale<\/a> – B\u00e2timents<\/a><\/p>\n

1912-01<\/span><\/p>\n

Jusqu\u2019en l\u2019ann\u00e9e 1822, Etival et Ronchaux constitu\u00e8rent deux communes avec municipalit\u00e9s distinctes, mais int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels (bois, p\u00e2turages ) et spirituels communs et indivises.
\nC\u2019est pourquoi je ne s\u00e9parerai pas les deux pays dans la monographie qui va suivre.<\/p>\n

Topographie
\n<\/strong>
\n<\/strong>D\u2019apr\u00e8s ROUSSET dans le dictionnaire du Jura\u00a0en 1855
\n\u00ab\u00a0Estival, village de l’arrondissement de Saint-Claude, canton et bureau de poste de Moirans (La commune est aujourd\u2019hui rattach\u00e9e au bureau de poste de Clairvaux les lacs)<\/em>, perception de Saint-Lupicin (actuellement Moirans en montagne)<\/em>, succursale, compos\u00e9e d’Etival, Ronchaux et Ch\u00e2tel de Joux, \u00e0 15 km. de Moirans, 23 de Saint-Claude et 38 de Lons-le-Saunier.
\nAltitude : 796m, pr\u00e8s du grand lac.
\nLe territoire est limit\u00e9 au nord par Ch\u00e2tel de Joux, au sud par Les Crozets, \u00e0 l’est par Les Piards et \u00e0 l’ouest par Moirans et Meussia. <\/strong>\u00abLes Marechets-Giraud\u00bb, \u00abLa Grange Piard\u00a0\u00bb, \u00abChez Mermet\u00bb, \u00abLe Chazal\u00bb, \u00abLe Crozat\u00bb, \u00abLe Chazal-Gruet\u00bb,\u00abLe Chazal Ch\u00e2telain\u00bb, les anciens Chazals et Ronchaux font partie de la commune.
\nIl est travers\u00e9 par la route d\u00e9p. n\u00b018, de Clairvaux \u00e0 Saint-Claude, par les chemins vicinaux tirant de Ch\u00e2tel de Joux, \u00e0 Meussia, aux Crozets, et par le chemin de la Croch\u00e8re, par le ruisseau de la Sauge, par ceux des lacs, des \u00abAmorettes\u00bb et de Ronchaux qui y prennent leurs sources.
\n<\/em>( Voir carte. )<\/strong><\/a><\/p>\n

(Publication d’une \u00e9tude sur l’habitat avec plan vers 1667.)<\/a><\/p>\n

Le village occupe le fond d’une \u00e9troite vall\u00e9e resserr\u00e9e entre deux cha\u00eenes de montagnes qui font partie du second cha\u00eenon du Mont-Jura. Les maisons, autrefois dispers\u00e9es sur toute l’\u00e9tendue du territoire, sont aujourd’hui dispos\u00e9es par groupe, construites en pierres, couvertes en ancelle ou tavaillons et \u00e9lev\u00e9es d’un \u00e9tage au-dessus du rez-de-chauss\u00e9e.<\/em><\/p>\n

Cadastre ex\u00e9cut\u00e9 en 1833, surface du territoire 1377h 62a, divis\u00e9s en 2855 parcelles que poss\u00e8dent 241 propri\u00e9taires, dont 76 forains surface imposable 1340h 75a, savoir : 546h 71a en bois, 281h 61a en p\u00e2tures, 258h 31a en terres labourable, 140h 86a en pr\u00e9s, 80h 09a en broussailles, 29h 47a en friches et murgers, 2h 65a en sols et aisances des maisons, 01h 01a en jardins, d’un revenu de 7482fr.
\nLa surface non imposable de 36h 87a \u00e9tait une ancienne for\u00eat nationale.
\nIl y a trois lacs, appel\u00e9s le Lac de la Sauge, le Grand et le Petit Lac. Le Grand-lac a une surface d’environ 4h, le petit de 1h 80a. Ils sont tous tr\u00e8s poissonneux. On y p\u00e8che de la tanche, de la carpe, de la perche et du brochet.
\n<\/em>(Voir l’int\u00e9gralit\u00e9 du commentaire de Rousset.)<\/a>
\n<\/em><\/p>\n

On trouve sur le territoire de la marne, des tourbi\u00e8res peu exploit\u00e9es, des sabli\u00e8res et des carri\u00e8res de pierres \u00e0 b\u00e2tir et de taille de bonne qualit\u00e9, exploit\u00e9es. On y rencontre une grande quantit\u00e9 de coquillages fluviales et terrestres, des putrifications de poissons et d’autres animaux.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Dom BENOIT dans \u00ab\u00a0Histoire de l\u2019abbaye de Saint-Claude\u00a0\u00bb<\/em>, dit\u00a0:\u00ab\u00a0\u00e0 l\u2019Ouest de ce massif est une vall\u00e9e droite, jet\u00e9e au bas d\u2019une longue file de rochers \u00e0 pic, o\u00f9 passait au sixi\u00e8me si\u00e8cle une des voies romaines qui menaient au lac d\u2019Antre, (ville d\u2019Antre), et o\u00f9 se sont form\u00e9s plus tard les villages de Ronchaux et d\u2019Etival. Mais cette vall\u00e9e, boulevers\u00e9e, bossel\u00e9e, ondul\u00e9e comme les vagues d\u2019une mer en furie, est plut\u00f4t une s\u00e9rie d\u2019\u00e9troits vallons parall\u00e8les au \u00ab\u00a0Mont de l\u2019Echine\u00a0\u00bb<\/strong> qui la domine de ses rochers gris couronn\u00e9s de sapins. Dans le premier vallon se trouvent La Croch\u00e8re, les deux lacs et Ronchaux.
\n<\/em>De l\u2019autre cot\u00e9 d\u2019une premi\u00e8re ar\u00eate et sur une seconde ar\u00eate entre deux \u00e9troits vallons se trouve le village d\u2019Etival. Vallons verdoyants ou mar\u00e9cageux, ar\u00eates en partie rocheuses et garnies de buissons ou bois rabougri, poussant entre des milliers de l\u00e9sines. Altitude moyenne de 815m.\u00a0\u00bb<\/p>\n

1912-01<\/span>
\nETHYMOLOGIE
\n<\/strong><\/p>\n

(Estivax, Estival, Etival ) \u00abEtival, ce lieu appel\u00e9 \u0153stivax dans la charte latine de 1234, parait \u00eatre un des \u00abastiva castra\u00bb de la S\u00e9quanie ou un \u00ab\u0153sivali campus\u00bb esp\u00e8ce de quartier d\u2019\u00e9t\u00e9 pour les troupes romaines.\u00bb<\/em>
\nROUSSET en attribue l\u2019origine \u00e0 un monticule que les romains auraient fortifi\u00e9. \u00abLe nom d’Estival, oestiva castra, d\u00e9rive d’un monticule que les Romains avaient fortifi\u00e9. Cette station \u00e9tait destin\u00e9e \u00e0 prot\u00e9ger une route qui conduisait de Clairvaux ou de Pont-de-Poitte \u00e0 la ville d’Antre, \u00e0 Condat ou \u00e0 Gen\u00e8ve. Cette voie suivait la direction de la route actuelle. (\u2026)Le castrum d’Etival \u00e9tait d\u00e9fendu par un castellum qui s’\u00e9levait \u00e0 la place qu’occupa plus tard le ch\u00e2teau de Ch\u00e2tel de Joux. <\/em>\u00bb<\/p>\n

Cette station \u00e9tait destin\u00e9e \u00e0 prot\u00e9ger une route dont parlent les plus anciennes chartes de Condat, (Saint-Claude) et qui allait de la combe d\u2019Ain \u00e0 la ville d\u2019Antre, Condat, Gen\u00e8ve. Cette ancienne route passait par Clairvaux, Hautecourt, Pr\u00e9fontaine, Ch\u00e2tel de Joux et le territoire d\u2019Etival, les Ronchaux.
\nTous les auteurs s\u2019accordent \u00e0 y reconna\u00eetre une voie romaine, les lieux dit \u00ab\u00a0A La Militaire\u00a0\u00bb <\/strong>au sortir du bois avant Ch\u00e2tel de Joux, \u00ab\u00a0La Rajeat\u00a0\u00bb<\/strong> aux Ronchaux \u00ab\u00a0La Borne\u00a0\u00bb<\/strong> entre Ch\u00e2tel de Joux et Etival \u00ab\u00a0Les Lev\u00e9es\u00a0\u00bb<\/strong> avant d\u2019atteindre les Crozets, marquent le passage de cette voie antique. (Voir pr\u00e9cisions.)<\/strong><\/a><\/p>\n

De plus on a d\u00e9couvert \u00e0 Etival et aux Ronchaux en plusieurs fois, des m\u00e9dailles romaines de diff\u00e9rentes \u00e9poques notamment en 1806 au lieu dit \u00ab\u00a0Au Grand Champ\u00a0\u00bb<\/strong> pr\u00e8s d\u2019Etival, un vase \u00abanaglyptique\u00bb<\/em> en bronze contenant 1.500 m\u00e9dailles d’argent du bas empire. Voici la liste incompl\u00e8te des personnages pr\u00e9sents sur ces m\u00e9dailles :
\n– Gordien
\n– <\/strong>Philippe de D\u00e9cius(201\/251)
\n– Otacilla severa
\n–<\/strong> Mariniana (frapp\u00e9e \u00e0 l\u2019occasion de son apoth\u00e9ose.)
\n– <\/strong>Gallus(Assassin\u00e9 en 253)
\n– <\/strong>Commode(31\/08\/161 \u2013 31\/12\/192, empoisonn\u00e9 par sa ma\u00eetresse)
\n– Val\u00e9rien(ex\u00e9cut\u00e9 en 259 ou 260 en captivit\u00e9 par Sapor 1er<\/sup> roi des Perses)
\n– <\/strong>Diocl\u00e9tien(245\/313, il r\u00e9tablit l\u2019unit\u00e9 de l\u2019empire Romain)
\nCes monnaies sont en grande partie conserv\u00e9es au mus\u00e9e arch\u00e9ologique de Lons le Saunier.
\n(Voir M\u00e9moire Vive 1-2014 Joseph Romand)<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Le \u00ab\u00a0castrum*\u00a0\u00bb<\/em> d\u2019Etival devait \u00eatre d\u00e9fendu par un \u00ab\u00a0castellum<\/em>*\u00a0\u00bb qui devait s\u2019\u00e9lever \u00e0 la place qu\u2019occupera plus tard le ch\u00e2teau de Ch\u00e2tel de Joux.
\nCe village parait donc avoir succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 une bourgade Gallo-Romaine. Le passage d\u2019une voie romaine en cette vall\u00e9e, la d\u00e9couverte de pi\u00e8ces de monnaies en divers endroits, am\u00e8nent ainsi ROUSSET \u00e0 conclure \u00e0 l\u2019existence d\u2019un \u00ab\u00a0castrum\u00a0\u00bb<\/em> ou camp militaire, puis d\u2019un village Gallo-Romain.<\/p>\n

Une telle origine \u00e9tymologique est possible mais, ce n\u2019est qu\u2019une hypoth\u00e8se parmi tant d\u2019autre. G\u00e9n\u00e9ralement l\u2019emplacement de camp romain, quand il ne pr\u00e9sente plus aucun vestige de circonvallation, est marqu\u00e9 par une d\u00e9nomination particuli\u00e8re, qui en rappelle le caract\u00e8re et qui g\u00e9n\u00e9ralement se perp\u00e9tue \u00e0 travers les \u00e2ges.
\nAinsi les lieux dit : \u00abAu Camp\u00bb, \u00abEn Rochettes\u00bb, \u00ab\u00a0Sur Les Rettes\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Es-Chesaux\u00a0\u00bb dit Mgr Edouard CLERC dans son livre :
\n\u00ab\u00a0La Franche-Comt\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque romaine\u00a0\u00bb<\/em>, indiquent g\u00e9n\u00e9ralement un point de d\u00e9fense, de campement ou d\u2019habitations romaines.
\nOn y trouve ordinairement des tuileaux, des pi\u00e8ces de monnaie et des travaux de circonvallation comme par exemple \u00e0 Soucia au \u00ab\u00a0Champ De La Rochette\u00a0\u00bb, ou \u00e0 Saint-Maur \u00ab\u00a0Sur La Rochette\u00a0\u00bb o\u00f9, en 1894 on a d\u00e9couvert les restes d\u2019une tour carr\u00e9e aux murs d\u2019une \u00e9paisseur de 1m.
\nAinsi en est-il d\u2019Etival dans les Vosges, o\u00f9 se trouvait une ancienne abbaye et dont la chapelle sert d\u2019\u00e9glise paroissiale, pr\u00e8s de laquelle on voit, sur la montagne du R\u00e9pi, un camp romain qu\u2019a d\u00e9crit M.GRAVIER en 1826. Cet arch\u00e9ologue fait observer que son Etival se nommait anciennement Estival et il pense qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 dans l\u2019origine un camp statif* \u00ab\u00a0\u0153stiva ou stativa castra.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

En est-il ainsi de notre Etival du Jura?
\nIci aucune d\u00e9nomination particuli\u00e8re ne permet de d\u00e9terminer l\u2019emplacement d\u2019un camp d\u2019\u00e9t\u00e9. Parmi tous les lieux-dit, il n\u2019en existe aucun sur toute l\u2019\u00e9tendue du territoire qui rappelle l\u2019id\u00e9e ou le fait d\u2019un camp quelconque. Toutefois plusieurs monticules pouvaient \u00e0 la rigueur en fournir l\u2019emplacement,
\n– 1\u00b0 L\u2019endroit dit \u00ab\u00a0Au Chazal\u00a0\u00bb<\/strong>, d\u00e9nomm\u00e9 dans les vieux titres (1667) \u00ab\u00a0Aux Chazeaux\u00a0\u00bb<\/strong>, \u00ab\u00a0Es-Chezeau\u00a0\u00bb<\/strong>, \u00ab\u00a0Sous La Vye.\u00a0\u00bb<\/strong> Ce lieu proche de la \u00ab\u00a0Fontaine Des Saugives\u00a0\u00bb<\/strong>, se trouve peu \u00e9loign\u00e9 du \u00ab\u00a0Grand Champ\u00a0\u00bb<\/strong> o\u00f9 fut d\u00e9couvert le vase de bronze renfermant les m\u00e9dailles romaines, mais le monticule qu\u2019il offre est insignifiant pour ne pas dire inexistant.
\n– 2\u00b0 Le \u00ab\u00a0Mont-Paradis\u00a0\u00bb<\/strong>, proche des lacs et pouvant assez bien fournir l\u2019emplacement d\u2019un camp, mais il est trop \u00e9loign\u00e9 de la voie \u00e0 prot\u00e9ger.
\n– 3\u00b0 Etival m\u00eame, offre \u00e9galement un monticule pouvant \u00e0 la rigueur servir \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un camp. De plus il est proche de l\u2019ancienne voie romaine.
\n– 4\u00b0 Le lieu-dit \u00ab\u00a0Sur La Baume\u00a0\u00bb<\/strong> entre Etival et Ronchaux, est peut-\u00eatre le site qui, \u00e0 premi\u00e8re vue pr\u00e9sente le mieux l\u2019aspect d\u2019un ancien camp, du c\u00f4t\u00e9 qui regarde et domine la voie \u00e0 prot\u00e9ger, avec ses monticules r\u00e9guli\u00e8rement et sym\u00e9triquement \u00e9chelonn\u00e9s comme des terrasses, on croit vraiment reconna\u00eetre la main de l\u2019homme. Cependant, \u00e0 l\u2019examen, ces \u00e9chelons sont le fait de chari\u00e8res pour faciliter l\u2019acc\u00e8s \u00e0 \u00ab\u00a0La Baume.\u00a0\u00bb<\/strong>
\nIl ne semble pas que l\u2019analyse de ces donn\u00e9es soit suffisante pour \u00e9tablir d\u2019une mani\u00e8re pr\u00e9cise l\u2019emplacement ni m\u00eame l\u2019existence d\u2019un campement romain \u00e0 Etival.
\n<\/strong><\/p>\n

1912-02<\/span>
\nIl existe une autre hypoth\u00e8se concernant l\u2019\u00e9tymologie du nom d\u2019Etival
\nA Etival, il existe un lieu appel\u00e9 \u00ab\u00a0Sous Le Moustier\u00a0\u00bb<\/strong> et un chemin venant de la grande voie romaine des Ronchaux \u00e0 Etival qui se nomme \u00ab\u00a0La Vye Du Moustier.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Les champs dits \u00ab\u00a0Sous Le Moustier\u00a0\u00bb<\/strong> sont situ\u00e9s au flanc du coteau o\u00f9 s\u2019\u00e9levait la vieille chapelle et l\u2019\u00e9glise transform\u00e9e actuellement en maison d\u2019habitation. Cette derni\u00e8re en 1910 appartenait \u00e0 Madame la colonelle Alph\u00e9e BUFFET. Or d\u2019apr\u00e8s les donn\u00e9es de ROUSSET et de Dom BENOIT comme d\u2019autres savants et d\u2019apr\u00e8s les r\u00e8gles \u00e9tymologiques la d\u00e9nomination de \u00ab\u00a0Moutier\u00a0\u00bb<\/em>, \u00ab\u00a0Moustier\u00a0\u00bb<\/em> vient de \u00ab\u00a0Monast\u00e9rium\u00a0\u00bb<\/em>, monast\u00e8re. D\u2019o\u00f9 l\u2019hypoth\u00e8se, de l\u2019existence \u00e0 Etival d\u2019un monast\u00e8re ou tout au moins d\u2019une celle monastique.
\nUne page de Dom BENOIT, dans \u00ab\u00a0Histoire De La Terre De Saint-Claude\u00a0\u00bb <\/em>peut confirmer cette th\u00e8se :
\n\u00ab\u00a0Dans l\u2019histoire monastique, il faut distinguer trois esp\u00e8ces d\u2019\u00e9tablissements: L\u2019Abbaye, les prieur\u00e9s, et les celles ou granges monastiques.
\n– L\u2019Abbaye est un monast\u00e8re qui ne d\u00e9pend d\u2019aucun autre monast\u00e8re, au moins dans son gouvernement ordinaire.
\n– Le Prieur\u00e9 est un monast\u00e8re qui d\u00e9pend d\u2019une Abbaye et se trouve constitu\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re stable avec l\u2019office liturgique et toutes les observances de l\u2019ordre.
\n– La Celle<\/em> est un \u00e9tablissement moindre, d\u00e9pendant soit d\u2019une Abbaye, soit m\u00eame d\u2019un simple prieur\u00e9, dans lequel la vie liturgique et la vie r\u00e9guli\u00e8re n\u2019ont pas toujours leur plein d\u00e9veloppement. Lorsqu\u2019une Celle a pour destination une exploitation rurale, on lui donne sp\u00e9cialement le nom de grange monastique ou simplement de grange.
\nL\u2019Abbaye est la Maison M\u00e8re, les Prieur\u00e9s en sont les membres parfaits et d\u00e9finitifs; les Celles sont les membres moins parfaits des Abbayes, les d\u00e9pendances des Prieur\u00e9s, ce sont des maisons ob\u00e9dientielles d\u2019un caract\u00e8re plus pr\u00e9caire qui \u00e9tend l\u2019action de l\u2019Abbaye ou du prieur\u00e9 hors de son enceinte, \u00e0 des offices lointains et particuliers comme la culture du sol.<\/em><\/p>\n

Jusqu\u2019au XIII\u00e8me si\u00e8cle les Celles ou granges monastiques ont \u00e9t\u00e9 fort multipli\u00e9es autour des Abbayes et des Prieur\u00e9s, elles ont donn\u00e9 naissance \u00e0 des milliers de villages par toute la France.\u00a0\u00bb
\n<\/em>A l\u2019\u00e9tude des premiers \u00e9tablissements faits par Saint-Romain et ses moines dans les vall\u00e9es qui avoisinent Condat, nous entendons parler de Celles ou granges. L\u00e0, quelques religieux sont d\u00e9tach\u00e9s du Monast\u00e8re principal pour soigner le b\u00e9tail, s\u2019occuper de la culture, vaquer \u00e0 des travaux divers. Ils vivent dans des cellules de bois, car plusieurs ann\u00e9es encore \u00e0 Condat comme dans les Celles, le bois sera le seul mat\u00e9riau utilis\u00e9 pour la construction des b\u00e2timents. Plusieurs de ces Celles peut-\u00eatre ne sont pas habit\u00e9es toute l\u2019ann\u00e9e, mais seulement pendant les mois d\u2019\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9poque des semailles ou celles des r\u00e9coltes. D\u00e8s lors la d\u00e9nomination naturelle de ces Celles d\u2019\u00e9t\u00e9 est : \u00ab\u00a0Cella \u0153stiva.\u00a0\u00bb<\/em>
\nQu\u2019il y ait pu d\u2019abord avoir une celle monastique \u00e0 Etival, cela semble tout \u00e0 fait naturel. Et, sans toutefois en faire remonter la cr\u00e9ation, au temps des premi\u00e8res Celles similaires de Saint-Romain, il dut y en avoir une relativement t\u00f4t.
\nLa terre de Saint-Claude, par la suite des dons princiers et successifs qu\u2019elle re\u00e7ut s\u2019\u00e9tendait jusqu\u2019\u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 de la vall\u00e9e des Ronchaux et d\u2019Etival, puisqu\u2019en 1218 l\u2019abb\u00e9 de Saint-Claude fait une r\u00e9clamation contre le sire De CLAIRVAUX concernant le don que ce dernier a fait \u00e0 l\u2019Abbaye du Miroir, puisque aussi en 1234 l\u2019abb\u00e9 de Saint-Claude prouve au sire De CUISEL que celui ci a b\u00e2ti un ch\u00e2teau-fort sur le territoire de son Abbaye.
\nOr on ne voit pas de meilleur prise de possession de la vall\u00e9e que l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une Celle monastique. Apr\u00e8s Condat, (Saint-Claude), le prieur\u00e9 de Lauconne (Saint-Lupicin), fonder \u00e0 son tour de nombreuses Celles ou Monast\u00e8res \u00e0 Moirans et dans la Combe d\u2019Ain, d\u00e8s lors \u00e0 plus forte raison, il dut en fonder dans une vall\u00e9e plus proche, ayant un aboutissant par la gorge des Crozets et la voie romaine et situ\u00e9e sur le territoire de l\u2019Abbaye.<\/p>\n

Enfin dans la charte de 1234, voici une nouvelle suspicion de cet \u00e9tablissement. On y voit que le sire De CUISEL a des pr\u00e9tentions sur les p\u00e2turages de Saint-Lupicin et que d\u2019autre part l\u2019abb\u00e9 prouve gr\u00e2ce \u00e0 des titres que le domaine de l\u2019Abbaye s\u2019\u00e9tend jusqu\u2019\u00e0 Joux \u00ab\u00a0Propre Oestivax\u00a0\u00bb<\/em>, soit Ch\u00e2tel de Joux. Or, o\u00f9 \u00e9taient situ\u00e9s ces p\u00e2turages de Saint-Lupicin dont nous voyons jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9volution, le territoire paroissial s\u2019\u00e9tendre jusqu\u2019aux Crozets\u00a0? Pour que le sire de Clairvaux puisse \u00e9lever des pr\u00e9tentions, il semble que ces p\u00e2turages ne devaient pas se trouver proches de Saint-Lupicin, mais plut\u00f4t aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre de Saint-Claude, \u00e9loign\u00e9s de Saint-Lupicin quoique d\u00e9pendants du Prieur\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 Etival, d\u2019o\u00f9 la conclusion qu\u2019il y avait en ce lieu une celle ou grange monastique. On y gardait et \u00e9levait du b\u00e9tail, on y cultivait les endroits les plus fertiles et l\u2019hiver \u00e0 cause des rigueurs de la saison, on descendait \u00e0 Saint-Lupicin, climat plus temp\u00e9r\u00e9, d\u2019o\u00f9 le nom de \u00ab\u00a0Cella Oestivax\u00a0\u00bb<\/em> d\u2019o\u00f9 peut \u00e9galement d\u00e9river le nom d\u2019Etival.<\/p>\n

Belle hypoth\u00e8se direz-vous soit! Mais qui vaut bien la pr\u00e9c\u00e9dente. En effet il y a au village d\u2019Etival m\u00eame un lieu dit \u00absous le moustier\u00bb, il y a un chemin quittant la grande voie romaine des Ronchaux \u00e0 Etival d\u00e9nomm\u00e9 \u00abla vye du moustier\u00bb, tandis que sur tout le territoire aucun lieudit, aucune d\u00e9nomination, qui rappellent ou \u00e9tablissent l\u2019existence d\u2019un camp.Quoiqu\u2019il en soit de l\u2019\u00e9tymologie d\u2019Etival que son nom vienne de \u00ab\u0153stiva castra\u00bb ou de \u00abcella \u0153stiva\u00bb ; qu\u2019il y ait eu en cette vall\u00e9e des habitations gallo-romaines ou un monast\u00e8re de Condat, les noms d\u2019Estival et de Rochal, Ronchal, Ronchaud, ( ainsi nomm\u00e9 sans doute \u00e0 cause des roches \u00e0 pic qui la dominent \u00e0 l\u2019Orient ) n\u2019apparaissent dans les Chartes qu\u2019\u00e0 la fin du XII\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n

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Les seigneurs d’Etival-Ronchaux – Vie des villages – Vie Paroissiale – B\u00e2timents 1912-01 Jusqu\u2019en l\u2019ann\u00e9e 1822, Etival et Ronchaux constitu\u00e8rent deux communes avec municipalit\u00e9s distinctes, mais int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels (bois, p\u00e2turages ) et spirituels communs et indivises. C\u2019est pourquoi je ne … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":46,"menu_order":5,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-104","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=104"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/104\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":744,"href":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/104\/revisions\/744"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/46"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}