{"id":411,"date":"2015-01-10T18:36:01","date_gmt":"2015-01-10T17:36:01","guid":{"rendered":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/?page_id=411"},"modified":"2015-05-17T21:31:00","modified_gmt":"2015-05-17T20:31:00","slug":"demarches-pour-avoir-une-eglise","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/?page_id=411","title":{"rendered":"D\u00e9marches pour avoir une \u00e9glise"},"content":{"rendered":"

1920-02<\/span><\/h3>\n

Erection de la chapellenie d\u2019Etival en Paroisse<\/h3>\n

La Franche Comt\u00e9 vient d\u2018\u00eatre d\u00e9finitivement annex\u00e9e \u00e0 la France par le trait\u00e9 de Nim\u00e8gue. La terre de Saint-Claude qui, soumise aux horreurs de la guerre, avait fourni de vaillant d\u00e9fenseurs, les de Maisod, de Mandre et le chef des partisans, le fameux Lacuzon, commence \u00e0 se repeupler \u00e0 nouveau. Les habitants d\u00e9laissent les fermes et les granges diss\u00e9min\u00e9es et br\u00fbl\u00e9es, d\u2019ailleurs pour la plupart pendant la guerre, pour se grouper autour de la chapelle \u00e9lev\u00e9e au centre du village. Mais alors bient\u00f4t, germe dans les esprits la pens\u00e9e et le d\u00e9sir de voir leur chapelle vicariale convertie en \u00e9glise paroissiale et leur chapelain devenir cur\u00e9. Les m\u00eames raisons qui ont valu nagu\u00e8re pour l\u2019\u00e9rection des chapelles, savoir\u00a0: l\u2019\u00e9loignement du centre paroissial et la difficult\u00e9 des chemins seront invoqu\u00e9s pour l\u2019\u00e9rection en paroisse. Les suppliants sauront de plus y ajouter cette remarque\u00a0: \u00abC\u2019est qu\u2019ils ne doivent plus \u00eatre oblig\u00e9s de payer redevances au cur\u00e9 de la paroisse m\u00e8re, puisqu\u2019ils n\u2019ont plus besoin de ses services et que d\u00e9j\u00e0 ils payent leur chapelain\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Ajoutons qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque ou nous sommes arriv\u00e9s \u2013Milieu du XVIII\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle- le z\u00e8le du premier \u00e9v\u00eaque de St Claude Mgr M\u00e9altet de Fargues ne contribua pas peu \u00e0 l\u2019\u00e9rection de nouvelles paroisses, par exemple Cinqu\u00e9tral, Valfin, St Laurent etc.
\nT\u00e9moins attentifs de ces nombreuses \u00e9rections, les habitants d\u2019Etival et Ronchaux furent tent\u00e9s d\u2019imiter leur voisins et de faire les d\u00e9marches n\u00e9cessaires pour obtenir le m\u00eame bienfait. L\u2019\u00e9glise m\u00e8re de Soucia \u00e9tant de l\u2019archidioc\u00e8se de Besan\u00e7on, c\u2019est devant le tribunal de l\u2019Archev\u00eaque de Besan\u00e7on que les susdits habitants devront porter l\u2019affaire. Deux Archev\u00eaques auront \u00e0 s\u2019en occuper\u00a0: le Cardinal Cleriadus de Choiseul Beaupr\u00e9 auquel ils pr\u00e9sent\u00e8rent les premi\u00e8res suppliques, et Mgr Raymond de Durford-L\u00e9obard qui prendra le d\u00e9cret d\u2019\u00e9rection. Les raisons que les suppliants apport\u00e8rent ont sans doute une grande valeur aux yeux des juges illustres qui doivent trancher une question si grave, mais les habitants d\u2019Etival et Ronchaux ont \u00e0 faire \u00e0 de puissants adversaires qui sont : le prince de Beauffremont, cod\u00e9cimateur de Ronchaux, le sieur Hugues Fran\u00e7ois Junet, doyen des Montagnes, cur\u00e9 de Soucia, le habitants de Soucia, Thoiria, Champsigna, La Rochette, et si l\u2019on veut, du moins pour la forme et le droit, Mgr M\u00e9allet de Fargues, d\u00e9cimateur d\u2019Etival. Aussi la cause demeure-t-elle pendante durant 27 ann\u00e9es. Il serait int\u00e9ressant de suivre telle proc\u00e9dure en tous ses d\u00e9tails, mais beaucoup de pi\u00e8ces du proc\u00e8s ont disparu. Toutefois il en reste suffisamment pour nous permettre de la suivre avec int\u00e9r\u00eat. Avant de commencer les citations pr\u00e9venons le lecteur de ne point oublier qu\u2019en toute proc\u00e9dure, chacun des adversaires s\u2019efforce de faire ressortir les raisons les plus favorables \u00e0 sa cause, et d\u2019amoindrir celles apport\u00e9es par l\u2019opposant. Mettons qu\u2019ici, le jugement et la d\u00e9cision du tribunal de Mgr l\u2019Archev\u00eaque de Besan\u00e7on sont un garant des bonnes raisons des habitants d\u2019Etival et de Ronchaux<\/p>\n

Premi\u00e8re d\u00e9marche
\n1753\u00a0: La premi\u00e8re pi\u00e8ce que nous trouvons relativement \u00e0 ce long proc\u00e8s est<\/p>\n

\u00abUne d\u00e9lib\u00e9ration des habitants des communaut\u00e9s d\u2019Estival et Ronchaux pass\u00e9e au lieux d\u2019Estival le 21 Janvier 1753 par devant le notaire Bouguyot, contr\u00f4l\u00e9e \u00e0 Moyrans le 22 Janvier suivant\u00a0\u00bb<\/em>par laquelle ils nomm\u00e8rent \u00ab\u00a0Pour procureurs sp\u00e9ciaux Georges Berr\u00e8z et Claude-Joseph Bouvier d\u2019Estival, Claude-Joseph Bunod et Claude-Estienne Cassabois de Ronchaux auxquels ils donnent plein pouvoir sp\u00e9cial et irr\u00e9vocable de demander en leur nom leur dismembration de la paroisse de Soucia en tel tribunal qui conviendra.\u00bb<\/em><\/p>\n

Puis c\u2019est en 1756 une supplique des habitants desdites communaut\u00e9s \u00e0 Mgr l\u2019Archev\u00eaque de Besan\u00e7on dont suit le r\u00e9sum\u00e9. Apr\u00e8s avoir d\u00e9nombr\u00e9 les villages qui constituent la paroisse de Soucia, not\u00e9 la distance de plus d\u2019une lieue et demi de la chapelle d\u2019Estiva au centre de Soucia fait ressortir la difficult\u00e9 des chemins, surtout en hiver, les suppliants, comme pour excuser la hardiesse de leur d\u00e9marche et en m\u00eame temps comme premier motif de confiance dans la justice de leur cause, rappellent habillement un ant\u00e9c\u00e9dent fond\u00e9 sur les m\u00eames motifs
\nIls rappellent, sans insister, un inconv\u00e9nient qui n\u2019existe plus, puisque d\u00e8s 1740, les mariages se font \u00e0 la chapelle d\u2019Etival, celui de voir des unions matrimoniales invalides pour ignorance et non-d\u00e9nonciation de parent\u00e9. Mais le grand motif dont l\u2019expos\u00e9 remplit la majeure partie de la supplique est celui des charges mat\u00e9rielles qui accablent les suppliants. \u00abJusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, disent ils, la fondation de 1414 a \u00e9t\u00e9 exactement remplie, malgr\u00e9 que la r\u00e9tribution du chapelain ait \u00e9t\u00e9 consid\u00e9rablement augment\u00e9e, sans pr\u00e9judice des redevances au cur\u00e9 et \u00e0 l\u2019\u00e9glise de Soucia. A tel point qu\u2019en cet \u00e9tat, les suppliants se trouvent dans l\u2019obligation de contribuer \u00e0 l\u2019entretient de deux \u00e9glises, de deux presbyt\u00e8res et \u00e0 fournir \u00e0 tous les frais du culte. Sans compter les redevances aux d\u00e9cimateurs\u00a0: \u00e0 Ronchaux, le Prince de Beaufremond per\u00e7oit 14 quartaux chacun \u00e0 8 mesures le quartal ; \u00e0 Etival, Mgr l\u2019Ev\u00eaque, 20 quartaux. Charges augment\u00e9es encore par les prestations particuli\u00e8res au cur\u00e9 de Soucia dont toutes les fonctions curiales \u00e0 leur \u00e9gard se r\u00e9duisent \u00e0 percevoir pour la b\u00e9n\u00e9diction des gerbiers une certaine quantit\u00e9 de graines et autres casuels en argent. Toutes ces charges combin\u00e9es avec celles n\u00e9cessit\u00e9es par l\u2019entretient de leur chapelle et l r\u00e9tribution du chapelain rendent on\u00e9reuse une fondation qui n\u2019a \u00e9t\u00e9 faite et autoris\u00e9e que pour les soulager et dont il serait ais\u00e9 cependant de leur faire sentir l\u2019utilit\u00e9 primitive. Pour y parvenir, le moyen le plus s\u00fbr serait de d\u00e9membrer la communaut\u00e9 des suppliants de celle de Soucia et d\u2019en faire une paroisse distingu\u00e9e. Celle de Soucia n\u2019en souffrirait du tout point, elle en serait m\u00eame soulag\u00e9e de la partie la plus difficile et la plus on\u00e9reuse. Compos\u00e9e d\u2019ailleurs de trois gros village, elle serait toujours fort consid\u00e9rable. Et d\u2019autre part, une paroisse \u00e0 Estival compos\u00e9e de ce village et de celui de Ronchaux comptant ensemble 62 feux ou environ, formerait encore dans le dioc\u00e8se de votre grandeur un poste favorable pour un eccl\u00e9siastique qui aurait de quoi s\u2019occuper et auquel les habitants, d\u00e9barrass\u00e9s des redevances dues au cur\u00e9 de Soucia, seraient \u00e0 m\u00eame de luy fournir une honeste subsistance.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

1920-03<\/span>
\nApr\u00e8s avoir pr\u00e9sent\u00e9 la d\u00e9membration comme avantageuse aux deux parties en constituant deux paroisses importantes, les suppliants ajoutent<\/h3>\n

\u00ab\u00a0Il y a d’ailleurs \u00e0 Etival une chapelle aussi grande qu’il faut pour contenir les habitants qui composeraient la paroisse. Elle est pourvue de tous les ornements et vases sacr\u00e9s n\u00e9cessaires. Enfin elle est r\u00e9tribu\u00e9e assez consid\u00e9rablement pour y entretenir un cur\u00e9\u00a0\u00bb.
\n<\/em>Puis ils s’appuient de nouveau sur les charges ou redevances \u00e0 la cure de Soucia.
\n\u00ab\u00a0Outre les redevances aux d\u00e9cimateurs, les suppliants ont pay\u00e9s en 1742, 400 livres pour leur part aff\u00e9rente a des r\u00e9parations de la maison curiale de Soucia, en 1748 20 livres pour r\u00e9parations locatives, en 1749 une chaire, une banni\u00e8re, une chappe, et il faut cette ann\u00e9e raccommoder les couverts de l’\u00e9glise et de la cure.<\/em><\/p>\n

A tout cela s’ajoute un casuel exorbitant que le cur\u00e9 se fait payer et plus de 6 livres par an pour pain et vin. On jugera sans peine que la communaut\u00e9 d’Estival et de Ronchaux ne peut que succomber sous le poids de toutes ces charges. \u00ab\u00a0Ce consid\u00e9r\u00e9 Monseigneur, il plaise \u00e0 Votre Grandeur que les villages d’Etival et Ronchaux soient d\u00e9membr\u00e9s de la paroisse de Soucia pour former une paroisse distincte, moyennant quoi les suppliants seront lib\u00e9r\u00e9s des charges et ils ne cesseront d’adresser leurs v\u0153ux au ciel pour la sant\u00e9 et la conservation de Votre Grandeur.\u00a0\u00bb
\n<\/em>En marge de la supplique, nous trouvons \u00abla Teneur de l’ appointement.\u00bb<\/em><\/p>\n

Soit la pr\u00e9sente supplique communiqu\u00e9e pour r\u00e9ponse s’il y a lieu, et signifi\u00e9e aux d\u00e9fendeurs. Sans aucun doute ceux-ci durent de leur c\u00f4t\u00e9 \u00e9tablir, d\u00e8s le principe, leurs moyens de d\u00e9fense, je n’ai pu en trouver la transcription. Mais du moins trouverons-nous, dans les r\u00e9ponses ou nouvelles suppliques des gens d’Etival, quelques-unes des raisons que les opposants donnent pour leur d\u00e9fense. C’est ainsi que dans une supplique de 1758 des habitants d’Etival nous trouvons en substance la r\u00e9ponse du cur\u00e9 de Soucia \u00e0 leur premi\u00e8re supplique. Il est vrai qu’une r\u00e9duction en trois articles d’une longue r\u00e9ponse n’en donne pas toujours le caract\u00e8re, et bien souvent aussi d’un c\u00f4t\u00e9 comme de l’autre, les adversaires s’efforcent de faire ressortir ce qu’il y a de faible dans la supplique de l’autre partie.
\nMais, je cite comme sp\u00e9cimen du genre cette note qui sous l’assurance d’un profond respect n’en est pas moins une r\u00e9ponse quelque peu ironique pour ne pas dire m\u00e9chante.<\/p>\n

\u00a0\u00bb Qu’ a bien entendre les r\u00e9ponses que le sieur cur\u00e9 de Soucia a donn\u00e9es, ensuite de l’appointement de Votre Grandeur, mis en marge de leur requ\u00eate on peut les r\u00e9duire \u00e0 trois moyens sur lesquels il fait rouler tout son raisonnement.
\n1) Il taxe de fausset\u00e9 et de mensonge l’expos\u00e9 des suppliants.
\n2) Il les invective et leur fait des reproches aussi ind\u00e9cents qu’hors de propos et mal fond\u00e9, d’ivrognerie et de d\u00e9bauche.
\n3) Enfin il met ces deux frappantes exceptions sous la protection et sauve-garde de son z\u00e8le pour la conservation de son b\u00e9n\u00e9fice.
\n<\/em>Tels sont en deux mots les moyens d’opposition du sieur cur\u00e9 de Soucia? Que le cur\u00e9 de Soucia ait envie de conserver son b\u00e9n\u00e9fice et mieux encore les droits qui en d\u00e9pendent, c’est un point sur lequel les suppliants se font un devoir de lui rendre justice, ils croiraient lui manquer essentiellement, s’ils avaient le moindre soup\u00e7on et sur sa vigilance et sur l’ardeur de son z\u00e8le pour la manutation du bon ordre dans sa paroisse autant que pour celle des droits qui en forment le revenu. Mais que les suppliants soient des ivrognes et des d\u00e9bauch\u00e9s, qu’ils d\u00e9pensent dans les cabarets l ‘argent qui pourrait leur aider \u00e0 fournir \u00e0 la subsistance de leur cur\u00e9 on n ‘ ose pas penser qu’on ait voulu s\u00e9rieusement proposer ces raisons, comme moyens capables d’ op\u00e9rer un obstacle \u00e0 la d\u00e9membration que l’ on demande. Les suppliants pour prouver qu’ils ne se sont jamais \u00e9cart\u00e9s et qu ‘ils ne s ‘\u00e9carteront jamais du respect qu ‘ils doivent \u00e0 leur cur\u00e9, ne rel\u00e8verons pas l ‘ind\u00e9cence de ces reproches ; en les mettant dans un plus grand jour, ils ne pourraient que lui donner la dure mortification de se faire apper\u00e7evoir que cette invective lui est pour le moins aussi d\u00e9savantageuse qu ‘\u00e0 eux-m\u00eames.\u00a0\u00bb
\nPuis au Cur\u00e9 de Soucia qui fait de tous les motifs expos\u00e9s dans leur supplique une simple raison de convenance, ils montrent que telle convenance est suffisante m\u00eame quand il s’agit du bien des \u00e2mes puisque de la d\u00e9membration r\u00e9sulterait une meilleure desserte en multipliant le nombre des ouvriers de la vigne du Seigneur et facilitant aux fid\u00e8les l’accomplissement de leurs devoirs religieux.
\nC’est d’ailleurs cette m\u00eame raison de convenance qui va servir de motif \u00e0 la d\u00e9membration de Meussia de la paroisse de Charchilla – de m\u00eame de Bois-d’Amont des Rousses et la chapelle de St-Laurent de l’\u00e9glise du Grandvaux.
\nEnfin une seconde fois ils font ressortir les charges qui p\u00e8sent sur eux ainsi que l’\u00e9loignement des lieux et la difficult\u00e9 des chemins.<\/p>\n

1920-04<\/span>
\nLa requ\u00eate de 1758 ne devait pas aboutir et le changement de titulaire \u00e0 l’Archev\u00each\u00e9 de Besan\u00e7on fut sans doute une des raisons de ce retard. Mais les suppliants ne se lassent point.
\nUne nouvelle et pressants supplique est pr\u00e9sent\u00e9e en 1776 \u00e0 Mgr Raymond de Durford L\u00e9obard. Apr\u00e8s avoir rappel\u00e9 les pr\u00e9c\u00e9dentes d\u00e9marches, les suppliants appuient de nouveau leur requ\u00eate sur l’\u00e9loignement des lieux et les difficult\u00e9s des chemins et sans parler de la chapelle qu’ils poss\u00e8dent au milieu d’eux. Ils narrent avec une grande douleur la triste situation des vieillards, des enfants et des malades . Ne pouvant vivre leur vie religieuse. Puis toujours les charges doubles pour eux et le peu de d\u00e9savantage pour le cur\u00e9 et la paroisse de Soucia. Enfin ils appuient leur requ\u00eate sur le pouvoir qu’ont les \u00e9v\u00eaques d’\u00e9tablir, de leur propre autorit\u00e9, des paroisses selon les besoins et l’utilit\u00e9 des peuples.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Cette authorit\u00e9 est confirm\u00e9e par l’art 24 de l’Edit d’avril 1695… Les Archev\u00eaques et Ev\u00eaques pourront avec les solennit\u00e9s et proc\u00e9dures accoutum\u00e9es \u00e9riger des cures dans les lieux o\u00f9 ils l’ estimeront n\u00e9cessaire…et pourvoieront \u00e0 la subsistance des cur\u00e9s par union des dismes et autres revenus en sorte qu’ils aient la somme de 300 livres.\u00a0\u00bb
\n\u00ab\u00a0Les dispositions de cet \u00e9dit sont tir\u00e9es d’ailleurs du concile de Trente Sess, 21, cap.4. Les Ev\u00eaques peuvent donc de leur office \u00e9riger des cures sans m\u00eame consulter ni le cur\u00e9 de paroisse \u00e0 d\u00e9membrer , ni m\u00eame les fid\u00e8lesd de la nouvellle paroisse. Et le concile de Trente assigne pour cause les motifs expos\u00e9s par les suppliants ?\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Requ\u00eate sans aboutissement. Alors, 2\u00e8me requ\u00eate en la m\u00eame ann\u00e9e. Celle -ci aboutit \u00e0 une ordonnance du 2 f\u00e9vrier 1777 sign\u00e9e Burlet vic.g\u00e9n. d’enqu\u00eate de Comodo et Incomodo de l’\u00e9rection de la chapelle d’Etival en Eglise paroissiale dont est charg\u00e9 le sieur Landriot cur\u00e9 de Clairvaux-les-Vaudains, acceptant cette fonction.<\/p>\n

1920-05<\/span>
\nEn vertu d’une ordonnance de M.Landriot cur\u00e9 de Clairvaux et par minist\u00e8re de L\u00e9onard Tournier huissier royal \u00e0 la r\u00e9sidence de Clairvaux des assignations furent port\u00e9es \u00e0 tous les int\u00e9ress\u00e9s et \u00e0 divers habitants de Lesch\u00e8res et de Ch\u00e2tel de Joux ainsi qu’\u00e0 Messire Grand ancien vicaire de Meussia pour proc\u00e9der \u00e0 l’enqu\u00eate de commodo et incommodo qui eut lieu le 22 juillet 1777 en la maison de Claude-Joseph Bouvier, cabaretier \u00e0 Etival. A fait d\u00e9faut Mgr l ‘Ev\u00eaque de St-Claude qui d’ailleurs ne formait aucune opposition.
\nToutes les autres parties ont d\u00e9clar\u00e9 former opposition.
\nQuinze t\u00e9moins furent entendus.
\nUn rapporteur jur\u00e9 fut nomm\u00e9 pour faire le mesurage et la description des chemins, ce fut l’arpenteur Darbon.<\/p>\n

\u00a0\u00bb Lequel a d\u00e9clar\u00e9 devant le commissaire qu’il avait mesur\u00e9 exactement la distance qui se trouve depuis la chapelle d’Etival jusqu’\u00e0 l ‘Eglise de Soucia en suivant en partie le chemin \u00e0 chariot et le sentier qui conduit le plus directement les passans par des terres labourables, pr\u00e9s et bois, que la distance est de 2860 toises de Roy dont 825 traversant des bois de sapins; qu ‘en mesurant cette derni\u00e8re distance il avait reconnu plusieurs pentes et mont\u00e9es rapides depuis 1 pied par toise jusqu’\u00e0 3 pieds 10 poulces \u00e0 travers des montagnes \u00e0 revers tr\u00e8s-rapide et dans des sentiers couverts de bois de sapins, coudriers et buis ; qu ‘il a mis \u00e0 vue de sa montre deux heures pour arriver en remontant sans s ‘ arr\u00eater depuis le devant de l’Eglise de Soucia jusqu’\u00e0 celle d’Etival.
\n<\/em>Puis il donne ensuite les distances de Ronchaux et de la Lierre \u00e0 Etival et Soucia en toises et en Kilom\u00e8tres (La toise contenant 6 pieds et le pied de 0,33cm) 4706 toises = 9km320<\/em><\/p>\n

De Ronchaux 3890 toises = 7km800
\nEt d’Etival 2860 toises = 5km600
\nD’o\u00f9 aller et retour 3 heures et demi d’Etival \u00e0 Soucia
\n4 heures et demi de Ronchaux et
\n6 heures de la Lierre \u00e0 Soucia.
\n<\/em>(Retour \u00e0 la vie paroissiale et religieuse.)
\n<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1920-02 Erection de la chapellenie d\u2019Etival en Paroisse La Franche Comt\u00e9 vient d\u2018\u00eatre d\u00e9finitivement annex\u00e9e \u00e0 la France par le trait\u00e9 de Nim\u00e8gue. La terre de Saint-Claude qui, soumise aux horreurs de la guerre, avait fourni de vaillant d\u00e9fenseurs, les … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":246,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-411","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=411"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/411\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":706,"href":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/411\/revisions\/706"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/246"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/etival-ronchaux.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}